درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد

[qdeck]
[q]شش فرايند اصلي در درمان اكت
[a]پذیرش، همجوشی زدایی شناختی، آگاهی از لحظه حال، خود به عنوان زمینه، ارزش ها و اقدام متعهدانه
[q]هدف از درمان act
“[a]افزایش توانایی خود برای عمل آگاهانه در راستای ارزش هایمان و رسیدن به انعطاف پذیری روان شناختی
و ساختن یک زندگی غنی ، با ارزش و با معنی ”
[q]دو مبنای فلسفی ACT
[a]بافت گرایی عملکردی-نظریه چارچوب رابطه ای
[q]دو محور اصلی مداخلات درمانی ACT
[a]افزایش توانایی پذیرش تجربیات خصوصی ناخواسته که قابل کنترل نیستند-متعهد بودن واقدام در جهت زندگی منطبق بر ارزش های شخصی
[q]روش ها و مهارت هایی که معمولا در روانشناسی اکت استفاده میشوند
“[a]استعاره‌ها و پارادوکس‌ها ،فعالیت های گروهی ، تمرینات گروهی ، فعالیت‌های مبتنی بر ذهن آگاهی ،
تقویت کننده‌های انگیزشی ، ارزیابی ارزش‌ها”
[q]معادل انگلیسی واژه ACT
[a]Acceptance and cimmitment therapy = درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد
[q]تعریف مایندفولنس
[a]مایندفولنس یعنی توجه خود را به طور آگاهانه، با گشودگی، علاقه و پذیرش، به تجربه‌ای که در اینجا و اکنون داریدمعطوف نمایید. مایندفولنس به ما کمک می‌کند تا “رابطه” خود با افکار و احساسات دردناک‌مان را به ‌نوعی تغییر دهیم که تأثیر و نفوذ کمتری بر زندگی‌مان داشته باشند.
[q]فاصله گیری شناختی یا همجوشی زدایی
“[a]فاصله گیری از افکار به معنای آن است که بتوانیم «عقب‌گرد» کنیم و بدون آنکه درگیر زبان و افکار شویم،
با دیدی کلی و گسترده به نظاره‌ و مشاهده آنها بپردازیم. (تقویت مهارت مشاهده گر بودن)”
[q]پذیرش
“[a]جا باز کردن برای احساسات، هیجانات ادراکات، تمایلات و سایر تجربیات شخصی بدون اینکه با آن‌ها مبارزه کنیم، پذیرش همچنین به معنای تمایل به روبرو شدن است. روبرو شدن با واقعیت موقعیت ها همانطور که هستند نه آن طور که می‌خواهیم باشند.”
[q]برقرای تماس با لحظه
[a]آگاهی کامل از تجربیات حاضر، با گشاده‌رویی، علاقه و پذیرش؛ و تمرکز و مشارکت کامل و لحظه به لحظه در هر آنچه که در دست انجام است.
[q]خویشتن مشاهده گر
[a]رسیدن به یک حس عالی از خویشتن؛ تداوم حضور و سکونی که تغییرناپذیر، همیشه حاضر و آسیب‌ناپذیر است.
[q]تصریح ارزش ها
[a]شفاف‌سازی در خصوص مسائلی که اهمیت ویژه‌ای در قلب‌تان دارند.
[q]عمل متعهدانه
[a]هدف‌گذاری بر اساس ارزش‌ها و انجام اقدامات مؤثر برای تحقق آن اهداف و ماندن در مسیر ارزش ها.
[q]سوالات روشن کننده ارزش ها
“[a]اینکه می‌خواهید چگونه فردی باشید؟ چه چیزی برای‌تان بیشترین اهمیت و معنا را دارد؟و اینکه در زندگی به دنبال چه چیزی هستید؟می‌خواهید عمرتان صرف چه چیزی بشود؟”
[q]انواع فکر در اکت
“[a]سه نوع فکر از دیدگاه اکت وجود دارد : 1 افکار مفید ، 2 افکار احمقانه یا کم اهمیت ، 3 افکار غیر منطقی و منفی و خود تخریب گر ”
[q]افکار مفید
[a]افکاری که از ارزش های ما حمایت می کنند .
[q]افکار کم اهمیت
[a]افکاری که به راحتی می توان آن هارا نادیده گرفت
[q]افکار منفی خود تخریب گر
[a]افکاری که رسیدن به اهداف و زندگی مورد علاقه را برایمان سخت می کنند .
[q]کنترل آزار دهنده در برابر کنترل مشتاقانه
“[a]رفتار انعطاف ناپذیر ، تحت کنترل آزار دهنده است ، به این معنی که شمارا با تلاش برای اجتناب یا گریزاز چیزی که نمی خواهید باشد ، تحریک می کند و این یک محرک آزار دهنده است . ”
[q]تفاوت درد و رنج در اکت
“[a]درد همان هیجانات و احساسات ناخوشایند است که زندگی به صورت ذاتی به همراه دارد اما اگر ذهن با استفاده از خاطرات گذشته و یا ترس های آینده دردها را آلوده کند ، این دردهای طبیعی تبدیل به رنج می شوند . ”
[q]انعطاف پذیری روانشناختی
[a]توانمندی بیشتر برای ارتباط با لحظه اکنون و نیز تغییر در رفتار یا پافشاری بر آن وقتی در جهت ارزش های زندگی خود حرکت میکنیم
[q]هدف کلی ACT
[a]افزایش انعطاف پذیری روانشناختی
[q]استعاره باتلاق شنی در اکت
[a]آدم در باتلاق شنی گرفتار می‌شد. او هرچه قدر بیشتر دست‌وپا می‌زد بیشتر در شن فرومی‌رفت. راه نجات البته این بود که دست از این کار بردارد، دستانش را باز کند و بر روی سطح شناور بماند. اینکار مکارانه است چون غریزه به آدم می‌گوید که دست‌وپا بزن اما اگر این کار را بکنیم فرو خواهیم رفت.درباره احساسات دردناک هم اصل مشابهی برقرار است: هرچه قدر بیشتر با آن‌ها مبارزه کنیم، بیشتر بر ما مسلط می‌شوند.
[q]استعاره برگ رودخانه در اکت
[a]افراد تصور می‌کنند که در کنار رودخانه‌ای نشسته‌اند و اجازه می‌دهند افکارشان با برگ‌های روی رودخانه شناور شود. با استفاده از هدایت کردن خیال و راهنمایی تدریجی، درمانگر به افراد می‌گوید که افکار منفی خود را تصور کنند که از زندگی‌شان محو می‌شوند.
[q]هسته بسیاری از مشکلات در اکت : FEAR
[a] (F)آمیختگی با افکار خود(E) ارزیابی (اغلب منفی) از تجربه (A) اجتناب از تجربه(R) دلیل تراشی برای رفتار خود”
[q]فاصله گیری از افکار
[a]به معنای آن است که بتوانیم «عقب‌گرد» کنیم و بدون آنکه درگیر زبان و افکار شویم، با دیدی کلی و گسترده به نظاره‌ و مشاهده آنها بپردازیم. (تقویت مهارت مشاهده گر بودن) و می‌توانیم دریابیم که افکار ما چیزی بیشتر یا کمتر از رویدادهای گذرای شخصی یا جریانِ گذرای واژه‌ها، افکار و تصاویر نیستند.وقتی افکار خود را مشاهده می‌کنیم، تأثیر و نفوذ آن‌ها به مراتب کمتر خواهد شد.

[x] Exit text
(enter text or “Add Media”; select text to format)
[/qdeck]